11 gennaio 2009

Priva di morte e orfana di vita


Il coraggio di Eluana Englaro

Urlate urlate urlate urlate.

Non voglio lacrime. Urlate.

Idolo e vittima di opachi riti

Nutrita a forza in corpo che giace

Io Eluana grido per non darvi pace
Diciassette di coma che m’impietra

Gli anni di stupro mio che non ha fine.

Una marea di sangue repentina

Angelica mi venne e fu menzogna

Resto attaccata alla loro vergogna
Ero troppo felice? Mi ha ghermita

Triste fato una notte e non finita.

Gloria a te Medicina che mi hai rinata

Da naso a stomaco una sonda ficcata

Priva di morte e orfana di vita
Ho bussato alla porta del Gran Prete

Benedetto: Santità fammi morire!

Il papa è immerso in teologica fumata

Mi ha detto da una finestra un Cardinale

Bevi il tuo calice finché sia secco

Ti saluta Sua Santità con tanto affetto
Ho bussato alla porta del Dalai Lama.

Tu il Riverito dai gioghi tibetani

Tu che il male conosci e l’oppressura

Accendimi Nirvana e i tubi oscura

Ma gli occhi abbassa muto il Dalai Lama
Ho bussato alla porta del Tribunale

E il Giudice mi ha detto sei prosciolta

La legge oggi ti libera ma tu domani

Andrai tra di altri giudici le mani.

Iniquità che predichi io gemo senza gola

Bandiera persa qui nel gelo sola
Ho bussato alla porta del Signore

Se tu ci sei e vedi non mi abbandonare

Chiamami in cielo o dove mai ti pare

Soffia questa candela d’innocente

Ma il Signore non dice e non fa niente
Ho bussato alla porta del padre mio

Lui sì risponde!
Figlia ti so capire

Dolcissimo io vorrei darti morire

Ma c’è una bieca Italia di congiura

Che mi sentenzia che non è natura
E il mio papà piangeva da fontana

Me tra ganasce di sorte puttana.

Cittadini, di tanta inferta offesa

Venga alla vostra bocca il sale amaro.

Pensate a me Eluana Englaro.

una ballata di Guido Ceronetti
fonte: http://www.repubblica.it/2008/12/sezioni/cronaca/eluana-eutanasia-5/eluana-ceronetti/eluana-ceronetti.html?rss

Continua inarrestabile il declino della civiltà italiana, tra l’indifferenza e l’apatia dei più.
Uno dei tanti motivi è il caso di “Eluana”.
Condannata ad esistere per colpa di ipocrite e schifose guerre di religione, tipiche italiane.
Solo nel nostro paese può accadere che dopo una sentenza definitiva vi sia ancora chi tenta di lacerare gli animi di una famiglia avvolta nel drammatico dolore della perdita della propria figlia.
Una nazione dove una sentenza passata in giudicato non si lascia attuare è una nazione pericolosa, inquietante.
Da circa 16 anni (!) Eluana è sempre come al primo giorno, a quel terribile giorno. Scollegata dal mondo esterno e nutrita attraverso il sondino, una terapia inevitabile, che non ha nulla a che vedere con la naturalità della vita.
Che destino terribile per la povera Eluana, sospesa, per alcuni viva, per altri morta.

1 commento:

eMANUele ha detto...

copio e incollo da repubblica.it "IL COMMENTO"
La rivoluzione di un padre
di ROBERTO SAVIANO

BEPPINO Englaro, il papà di Eluana, sta dando forza e senso alle istituzioni italiane e alla possibilità che un cittadino del nostro Paese, nonostante tutto, possa ancora sperare nelle leggi e nella giustizia. Ciò credo debba essere evidente anche per chi non accetta di voler sospendere uno stato vegetativo permanente e ritiene che ogni forma di vita, anche la più inerte, debba essere tutelata.

Mi sono chiesto perché Beppino Englaro, come qualcuno del resto gli aveva suggerito, non avesse ritenuto opportuno risolvere tutto "all'italiana". Molti negli ospedali sussurrano: "Perché farne una battaglia simbolica? La portava in Olanda e tutto si risolveva". Altri ancora consigliavano il solito metodo silenzioso, due carte da cento euro a un'infermiera esperta e tutto si risolveva subito e in silenzio.

Come nel film "Le invasioni barbariche", dove un professore canadese ormai malato terminale e in preda a feroci dolori si raccoglie con amici e familiari in una casa su un lago e grazie al sostegno economico del figlio e a una brava infermiera pratica clandestinamente l'eutanasia.

Mi chiedo perché e con quale spirito accetta tutto questo clamore. Perché non prende esempio da chi silenziosamente emigra alla ricerca della felicità, sempre che le proprie finanze glielo permettano. Alla ricerca di tecniche di fecondazione in Italia proibite o alla ricerca di una fine dignitosa. Con l'amara consapevolezza che oramai non si emigra dall'Italia solo per trovare lavoro, ma anche per nascere e per morire. Nella vicenda Englaro ritornano sotto veste nuova quelle formule lontane e polverose che ci ripetevano all'università durante le lezioni di filosofia.

Il principio kantiano: "Agisci in modo che tu possa volere che la massima delle tue azioni divenga universale" si fa carne e sudore. E forse solo in questa circostanza riesci a spiegarti la storia di Socrate e capisci solo ora dopo averla ascoltata migliaia di volte perché ha bevuto la cicuta e non è scappato. Tutto questo ritorna attuale e risulta evidente che quel voler restare, quella via di fuga ignorata, anzi aborrita è molto più di una campagna a favore di una singola morte dignitosa, è una battaglia in difesa della vita di tutti. E per questo Beppino, nonostante il suo dramma privato, ha dovuto subire l'accusa di essere un padre che vuole togliere acqua e cibo alla propria figlia, contro coloro che dileggiano la Suprema Corte e contro chi minaccia sanzioni e ritorsioni per le Regioni che accettino di accogliere la sua causa, nel pieno rispetto di una sentenza della Corte di cassazione.

L'unica risposta che ho trovato a questa domanda, la più plausibile, è che la lotta quotidiana di Beppino Englaro non sia solo per Eluana, sua figlia, ma anche e soprattutto in difesa del Diritto, perché è chiaro che la vita del Diritto è diritto alla vita. Beppino Englaro con la sua battaglia sta aprendo una nuova strada, sta dimostrando che in Italia si può e si deve restare utilizzando gli strumenti che la democrazia mette a disposizione. In Italia non esiste nulla di più rivoluzionario della certezza del Diritto. E mi viene in mente che tutelare la certezza dei diritti, la certezza dei crediti, costituirebbe la stangata definitiva all'economia criminale. Se fosse possibile, nella mia terra, rivolgersi a un tribunale per veder riconosciuto, in un tempo congruo, la fondatezza del proprio diritto, non si avvertirebbe certo il bisogno di ricorrere a soluzioni altre. Beppino questo sta dimostrando al Paese. Non sarebbe necessario ricorrere al potere di dissuasione delle organizzazioni criminali, che al Sud hanno il monopolio, illegale, nel fruttuoso business del recupero crediti.

E a lui il merito di aver insegnato a questo Paese che è ancora possibile rivolgersi alle istituzioni e alla magistratura per vedere affermati i propri diritti in un momento di profonda e tangibile sfiducia. E nonostante tutte le traversie burocratiche, è lì a dimostrare che nel diritto deve esistere la possibilità di trovare una soluzione.

Per una volta in Italia la coscienza e il diritto non emigrano. Per una volta non si va via per ottenere qualcosa, o soltanto per chiederla. Per una volta non si cerca altrove di essere ascoltati, qualsiasi cittadino italiano, comunque la pensi non può non considerare Beppino Englaro un uomo che sta restituendo al nostro Paese quella dignità che spesso noi stessi gli togliamo.

Immagino che Beppino Englaro, guardando la sua Eluana, sappia che il dolore di sua figlia è il dolore di ogni singolo individuo che lotta per l'affermazione dei propri diritti. Se avesse agito in silenzio, trovando scorciatoie a lui sarebbe rimasto forse solo il suo dolore. Rivolgendosi al diritto, combattendo all'interno delle istituzioni e con le istituzioni, chiedendo che la sentenza della Suprema Corte sia rispettata, ha fatto sì, invece, che il dolore per una figlia in coma da 17 anni, smettesse di essere un dolore privato e diventasse anche il mio, il nostro, dolore. Ha fatto riscoprire una delle meraviglie dimenticate del principio democratico, l'empatia. Quando il dolore di uno è il dolore di tutti. E così il diritto di uno diviene il diritto di tutti.
(23 gennaio 2009)